跟着名人游四川丨扬雄洗墨池在何处

作为首批“四川十大历史名人”之一的西汉辞赋家扬雄，其在成都的故宅、子云亭、洗墨池等遗迹，已在岁月长河中陆续湮没，唯留文字记载供后人追忆。

如今，消失八十余年的扬雄洗墨池在旧址重现。路人纷纷驻足，或疑惑张望，或恍然颔首，或凭吊怀古，或肃然瞻仰。在这市井喧闹中，一方古迹悄然氤氲着千年文脉，让匆匆行人不禁驻足，感受脚下这片土地沉淀的文明气息。

从成都青龙街转入青龙巷，沿铂金城向北步行至尽头，一堵红墙与一座朱漆四脚木牌楼便映入眼帘。二者之间，一块横卧的巨石上，“扬雄洗墨池”五个阴刻红字格外醒目。穿过题有“子云巷”的牌楼，左侧墙脚处，便是那方复现的洗墨池。

这处新修的洗墨池不过两三平方米，被假山环抱，带着鲜明的现代气息。在寸土寸金的繁华商圈，如此复建虽难复原貌，却让沉睡的文化记忆重新苏醒——它承载的，是一座城市对文脉的守望。

相传，这方池塘曾是扬雄读书习字后濯笔涤砚之处。随着扬雄声名远播，这方寻常水池也被赋予了文化灵魂，“墨池”之名流传千年，成为成都重要的历史印记。其实，不仅扬雄，蜀地许多文人墨客都留下过洗墨池的佳话——江油李白、资阳王褒、资中赵雄、绵竹张栻……一方方墨池，沉淀着巴蜀大地的文脉绵长。

但细究起来，成都青龙巷这处洗墨池并非扬雄真迹。要解开这个谜团，还得从扬雄当年在成都的居所说起……

扬雄曾在成都居住多年，但他究竟住在何处？

《太平寰宇记》记载：“子云宅在少城西南角，一名草玄堂。”少城西南角即古市桥附近，大约位于今通惠门以东、下同仁路一带，靠近西胜街和古郫江水道。北宋学者何涉在《墨池准易堂记》中进一步明确：“（扬雄）有宅一区，在锦官西郭隘巷，著书，墨池在焉。”这里的“锦官西郭”即当时的成都县西郊。

盛唐时期，诗人岑参曾寻访扬雄故宅并作《扬雄草玄台》一诗，可惜未提及具体位置。他在游览青龙街龙女祠时所作的《龙女祠》诗中，同样未见扬雄故宅的记载。晚唐学者郑暐在《蜀记》中则明确指出，扬雄故宅（草玄亭）位于青龙街龙堤池畔的龙女祠旁，而龙堤池即当时的洗墨池。

历史变迁往往出人意料。晚唐时期高骈修筑罗城时，扬雄故宅和洗墨池被迫迁移，易地重建于青龙街中兴寺内。这种因城市建设导致古迹迁移的情况，在成都历史上并不鲜见。由此可以确定，青龙街的扬雄遗迹实为晚唐时期迁建而来。

位于成都市青龙街的子云亭 图据方志四川（1934年庄学本摄 杨显峰 提供）

北宋庆历七年（1047年），成都府知府文适听闻中兴寺僧人怀信讲述扬雄故宅和洗墨池的往事，有意修复。派人查看旧址时，发现扬雄故宅已改名为龙女堂，洗墨池也早已荒废。次年，高惟几在旧址恢复洗墨池，修建准易堂，并在堂内绘制扬雄画像。他在洗墨池中央垒起台地，建造解嘲亭，还修建了用于宴会的场所——吐凤轩，种植奇花异树，使这里成为一处风景清幽的胜地。

南宋末年，准易堂毁于战火。元朝初年，镇守四川的都元帅纽璘奏请朝廷，将文翁石室、扬雄墨池、杜甫草堂列入学宫体系，并自费修建三所书院，墨池书院由此诞生。可惜在元末明初的战乱中，书院再遭破坏。

明朝弘治时期，蜀王府承奉宋景重修书院，成都府知府耿定力在洗墨池边立碑纪念。当时的洗墨池有多大？蜀王朱申鑿在视察后写下的《墨池怀古》诗中描述：“半亩方塘湛碧天，子云遗迹尚依然。”按此推算，面积约相当于现代标准篮球场的80%，规模不小。

明末清初，扬雄故宅、洗墨池等再次遭到严重破坏。清康熙二年（1663年），成都府知府冀应雄组织人力疏浚洗墨池，修建草玄亭、木桥，并刻石记载此事。

光绪三十一年（1905年），成都学堂成立时，洗墨池面积尚大，池中横跨一座长桥，桥上和岸边都种有柳树，池边还有子云亭……此后池水面积不断缩小，最终只剩一个小水塘，后来被填平改作操场。

清光绪年间《四川省城街道图》中的洗墨池位于青龙街，而子云亭旧址在成都县署内，今天的署前街。  图据金牛区方志办

如今，扬雄洗墨池以新的姿态重现蓉城。这不仅是对历史记忆的修复，更是成都传承优秀传统文化的生动实践。从北宋到当下，一代代成都人守护文化根脉的努力，恰如那池中清水，虽历经岁月冲刷，却始终清澈如初。